盧同根

家，實(shí)在不是一個(gè)講理的地方。如果家庭成員整天講事實(shí)、論道理，勢必會(huì)籠罩在“戰(zhàn)爭”之中。家應(yīng)該是一個(gè)講情講愛的地方。但僅僅靠講情講愛顯然不夠！如何建立一個(gè)和諧而有情趣的家庭，必須要擺正父母、夫妻、子女之間的關(guān)系。這是一門極高深的生活藝術(shù)。

夫妻是鴛鴦，也是“冤家”。不是鴛鴦不廝守，不是冤家不碰頭。夫妻的結(jié)合是天地的造化，夫是天，妻是地；夫是陽，妻是陰。天地合一，陰陽交泰，人類才能傳承。生活中夫如傘，收起時(shí)就是一根立地的拐杖，打開時(shí)可以撐起一片藍(lán)天。這個(gè)傘進(jìn)退有度，伸屈自如。狂風(fēng)再大，暴雨再猛，日頭再毒，仍巋然不動(dòng)。因?yàn)樗池?fù)著事業(yè)﹑家庭﹑妻兒，任重千斤，有苦不言苦，有淚不輕彈。一個(gè)成功丈夫的背后肯定有一位賢惠、體貼、理解、有修養(yǎng)的妻子在支持著。妻子一定要大度，豁達(dá)不是丈夫的專利。其實(shí)男人有時(shí)也很脆弱，他們也需要女人的呵護(hù)!丈夫須有陽剛之氣才能如峻嶺，雄偉高大。妻子須有溫柔之美才能如江河，承載包容。夫妻之間既要講愛更要講情。如果只講愛不講情只會(huì)是占有、自私、排它，夫妻之間就會(huì)“冤家路窄”。如果只講情不講愛就會(huì)變得庸俗、利己、短淺，夫妻之間只能說是“紅顏知己”。丈夫必須要主外，走出家門闖天下、干事業(yè)，掙錢養(yǎng)家糊口；妻子必須能主內(nèi)，盡心操持家務(wù)，相夫教子。這是古人經(jīng)過實(shí)踐得出的結(jié)論。如果不按這個(gè)常理出牌，天地定不會(huì)融合，家庭定不能和諧。為什么稱丈夫?yàn)椤按竽腥恕保Q妻子為“小女子”？道理很簡單：男人是轟轟烈烈做“大”事的，女人是默默無聞干“小”活的，分工不同而已。如果雙方角色置換，女人整天在外拋頭露面忙應(yīng)酬，上午圍著輪子轉(zhuǎn)，中午圍著盤子轉(zhuǎn)，晚上圍著骰子轉(zhuǎn)，做個(gè)“女漢子”；男人整天悶在家里，默不作聲，上午圍著籃子轉(zhuǎn)，中午圍著灶臺(tái)轉(zhuǎn)，晚上圍著孩子轉(zhuǎn)，做個(gè)“暖男”，這樣的狀態(tài)極少能長久！夫妻雖然是“冤家”，但冤有頭，家有主，主次顛倒不得。

子女是寵兒，更是“債主”。子女是上蒼賜給父母的天使，可在他們未出生之前就注定是父母的“債主”。還在娘胎時(shí)，家境不論富有還是貧寒，母親不論胖瘦還是高矮，都要買來世間最好的滋補(bǔ)品，名曰補(bǔ)充孕婦營養(yǎng)，其實(shí)是為了胎兒的發(fā)育。就是胖了幾十斤，把自己吃成“肥豬頭”，也心甘情愿。準(zhǔn)父親雖然幫不上大忙，也會(huì)悄悄地做些什么，或是早早地訂個(gè)《幼兒畫報(bào)》，或是偷偷地買來“胎教音樂”，就是想望子成龍、望女成鳳。子女出生以后，欠他們的就更多了。從幼兒園、學(xué)前班開始必定選擇當(dāng)?shù)刈詈谩r(jià)錢最貴的教育資源。上小學(xué)、中學(xué)甚至高中，書費(fèi)、學(xué)費(fèi)、擇校費(fèi)、校服，隨時(shí)要隨時(shí)給，是絕對(duì)不打“欠條”的。為了選擇一所心儀的學(xué)校，父母會(huì)涎著臉皮、放下身架，哪怕送禮托關(guān)系也在所不惜，一切為了孩子，一切為了還債。再貧也不能貧血，再窮也不能窮教育，再苦也不能苦孩子呀！孩子上了大學(xué)甚至出國留學(xué)，該買的必須買，該給的必須給，父母勒緊褲帶，就是從牙縫里擠也要保證子女完成求學(xué)之路。電腦、手機(jī)、派特、MP3、箱包等等應(yīng)有盡有，樣樣俱全。應(yīng)該說子女是不缺物質(zhì)上的東西了，但真正缺少的是什么呢？缺少的是精神支柱，是淵遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化。古語云：百善孝為先。子女們上了大學(xué)，他們不缺所謂的知識(shí)了，但缺少的是做人的素養(yǎng)。這些不應(yīng)該怪他們，孩子們是無辜的。誰叫他們生下來就是獨(dú)生子女呢？獨(dú)生的孩子往往以自我為中心，父母的一切將來都是他們的，沒人與他們爭。因此，自私、自利、自我也就不奇怪了。一個(gè)孩子的優(yōu)秀文化是從小時(shí)候就培育形成的，是自覺不自覺的習(xí)慣。文化和知識(shí)是兩個(gè)不同的概念。有知識(shí)不一定有文化，但有文化將來必定有知識(shí)。父母欠了兒女精神上的東西也應(yīng)該還。什么時(shí)候能讓父母成為子女的“債主”，中國的孝文化也就根深蒂固了。還是習(xí)大大講得好：博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化中站穩(wěn)腳跟的根本。習(xí)大大提倡的文化就是儒家文化，其核心就是孝文化。

父母是恩人，更勝“菩薩”。生我者父母，養(yǎng)我者爹娘。父親是天，母親就是地；父親是高山，母親就是大海；父親是太陽，母親就是月亮。人們形容父母時(shí)總是說慈父嚴(yán)母。其實(shí)這話只說對(duì)了一半。父親是仁慈的，但在仁慈中也滲透了嚴(yán)厲和愛意！母親是嚴(yán)厲的，但嚴(yán)厲中更飽含著慈悲和善良呀！世上最偉大的人不是領(lǐng)袖，不是導(dǎo)師，而是父母。從一落地父母就一把屎一把尿地?fù)狃B(yǎng)我們，一口飯一口湯地飼喂我們。飯吃在我們的口中，卻暖在父母的心中。兒女生病了，痛苦的是兒女肉體，折磨的是父母精神。下雨了，給你撐上雨傘的必定是父母。下雪了，給你搭上雨披的必定是父母。刮風(fēng)了，給你系上圍巾的必定是父母。上學(xué)了，給你遞上書包的還是父母。有家才有愛，有父母才有愛呀！父母是兒女最恒久的港灣。兒女的事業(yè)無論做多大做多強(qiáng)，都是父母給予的。臺(tái)塑集團(tuán)老總王永慶可謂是個(gè)大老板，世界各地都有他的子公司。他不僅治企有方，也是十分注重治家的，是做到了商道、家道、人道三者統(tǒng)一的一個(gè)大佬。他商道打天下，家道構(gòu)和諧，人道交朋友。在臺(tái)塑集團(tuán)總部設(shè)有一座家廟，廟里雕著一位白發(fā)蒼蒼的老者塑像，且是一位老母親。臺(tái)塑就是把這位老母親作為“菩薩”供著的。許多前去參觀的人感到奇怪，紛紛詢問這位老者是誰？原來這位老人就是王永慶的母親。王永慶為什么不拜天，不拜地，而拜母親呢？因?yàn)槟赣H給了他生命，給了他智慧，給了他做人的道理。母親就是頂天立地的“菩薩”。